贵州安顺公交车坠江案真相大白。司机由于不满自己使用的公租房被拆除，怀恨在心并产生厌世情绪，所以酒后蓄意驾车冲进湖中报复社会，致21人死亡，15人受伤。

因一己之愤，而让20多条鲜活生命葬身湖底，乃是人间极大的悲剧、丑剧。但颇为令人感到惊诧的，则是有不少人却不是在谴责这种极端恶行，而是“助攻”方式说什么“这人平时是个好人”“他也是被逼急了，没办法”，甚至还出现了“布衣之怒，流血五步”“只不过就是你还没被逼到这个份上”之类的荒谬言论。

一个狂恶之徒、杀人凶手，就这样似有天大的冤屈，被有些人开始用来“念经”——社会若不善待这些遭遇不公的底层人民，这种惨绝人寰的悲剧或许还会上演；他们是弱势群体，生存的压力更大，生活的困难更多，社会对这个群体给予更多的关爱和理解，尽可能多的帮助他们解决一些实际问题，让他们衣食无忧，有最其码的尊严。

把张某钢这种人的行为和关爱弱势群体的呼吁放在一起，几乎成了很多媒体和评论者的思维定式。似乎每一个极端案件的发生，都是这个社会的错误。特别是当肇事者属于基层草根人物时，就更容易导致同情心泛滥，而忘却了那些心里藏有魔鬼的偏激，原本就是没有任何道义可言，罪不容赦的。

诚然，任何一件极端事件的发生，都应该有伴随有反思、有改进。但我更赞成这样的观点，反思不能替代批判，更不应该让人产生出“同情恐怖分子”、“同情凶手”的情绪来。家家都有难念的经，人人都会有种种的不如意。也正是为了让大家生活的更幸福、更美满，社会在努力，大家也都在努力。但设若因为“不满”，就选择报复社会的方式，让那么多无辜的人“陪葬”，是不是很变态、很无耻？

死者为大，是对那些善良而又理性的人来说的。就贵州公交“坠湖”而言，张某钢即使有天大的冤屈，也不值得同情。况且，他日子一点也不惨，只是冷血和变态让他成为了社会中的一个“人渣”。而对于人渣来说，即使给他足够的关怀和照顾，也是很难唤醒他那种罪恶的灵魂的。

所以，我认为胡锡进“强烈谴责肇事者张某钢为报复社会而搭上20条无辜生命的犯罪行径，并且呼吁所有网民一道予以痛斥，不留任何为其行为进行道德开脱的空间”，是有着一定的道理的。在此也提醒所有媒体：请别动辄就把报复社会的残忍做法，与其个人境遇或社会不足扯在一起。他们之间没有任何道义关系，更不利于社会的和谐稳定。